Conversation With the ORBS

Orbs coming from the sky to the earth

by : SKTP & Shangkala team

Introduction
We have talks about a big change of the earth and now on become warm mainly discussion in Europe and America. The experts and scientists work together in their fields to reveal the mysteries of “2012″.

They work together in gathering the information. The result to be known by the people of the world through books, movies etc. The interesting is the scientists involved the ancient tribes, the famous one is Maya tribe. Maya is an ancient tribe in Latin America.

Maya famous for its Mayan calendar. These made of experts from math experts to astronomy, geology, historians, etc are stunned and admitted that the Maya are considered ancient, not only have knowledge but also “knowledge of science”. Is the mystery of 2012 also becoming our concern in this country (Indonesia)? Can we do something before the big event? Do we believe this, especially our society?

SHANGKALA TEAM

At the beginning, we simply gather to discuss about 2012. We focus on the question “so what?” What should we do in the future if this all has changed? Will we still on the earth? Will the earth disappear, or we will move to another planet?

From the question to another questions we finally agreed to work together in collecting data and cultural history of ancient archipelago. Preparing also our data base that will save it into “a save place”, in case something extra ordinaries will happen on the earth.

Started in early 2007 we formed a team which consists of 7 people who we call “Shangkala team”. The aim is to preserve and protect the data of art, culture, history, science & spiritual Nusantara (the Indonesian archipelago). We started working to collect data and create a data base using IT technology and create our own website to be access by anyone at: www.shangkala.com and www.artshangkala.wordpress.com
This team is not experts of scientist but we tried our best with a minimum investment and strong faith. This team consists of the “children of light” who rely on their intelligence & talents. Hopefully these all beneficial to us as a team and also for all of us!

Our first journey starts from the West Java region. We make the documentation such as photographs, interviews of the elders in deepest area of West Java which we recorded. Some special interviews concerning about the ancient culture, sites, art and history.

Apparently on these journeys, we found some interesting things. Among the pictures of our documentation, we found circles of light. At first time, we only quest about this pictures and not yet discussed it. But more often we find it on the camera pictures we have wherever places of our journeys.

Than our intuition begin move to find out about these ball of light.  Those circle named ORBS or SPIRIT BALL OF LIGHT ENTITIES.

Next one is, can we have conversation with them? That’s become of our desire.

Conversation with Orbs

At the beginning, we argued each other among the team. Because not all from us believe than the orbs can really talk with one of us.

Than we all agree having the same aim. So than we made some tools needed as mediation so every team members can see. These tools made by the instruction of the orbs which inform to one of us.

So that’s the way we made this conversation. Here we try to share the experience to all of you who interested in this.
The information we gather from these light beings (Orbs) are :
Orbs are energy that forms in different colors & different forms. Orbs are not identical to ghost who haunts. Orbs more to the pure energy, the energy of the ‘first thoughts’ in the universe. Orbs have no limit and free in space and time. However Orbs can also penetrate into the space and time.

Orbs can also come from human beings who are still alive. Orbs could also from another dimensions that serves as a mentor, supervisor and messenger. But there are also some who still participate with others to “learn to remember” about something that is forgotten.

Each have different speciality depend on each role/order which already on the Universe blueprint. Most Orbs we met came from another dimension and their knowledges are different, depending on the level of the Orbs dimensions.

Orbs are divided into several groups. One of the group called as the Elders (the Old Spirit). There are also Mentor of group and Supervisor of group. There are also groups who sorrounding the Elders group to increase their level of knowledge & experience, from Supervisor to become the Mentor. The Mentor increases their next level to become the Asistance of the Elders. There are a lot of dimensions in the universe. These are beyond of the limited most of human mind.

These are the summary of the Orbs conversation with us. The orbs we had conversation were the Supervisor Orbs, Mentor Orbs and the very special ones are the Elders Orbs.
Supervisor Orbs

One of the orbs which is as the Supervisor Orbs told about their order. Their orders are to accompany the souls who are still in the process of life journey on the earth or we can called these soul as “baby souls”. Supervisor Orbs will not intervene anything but only accompany these baby souls from things which could endanger them, on their journey of life on earth.

Supervisor Orbs work more in our feelings. They say that: feeling is the best communication and comfort between them and the baby souls.

Orbs which made our camera broken

Mentor Orbs
Next day we have conversation with the Mentor Orbs about their orders. These Mentor Orbs gave us a lot of explanation. Here are their orders:

The Mentor Orbs have larger role at the level of “memory” of human and also will not intervene anything done by human. They prefer to play at the level of memory or “creation”.

According to the Mentor Orbs, in terms of creation there is no right or wrong and good or bad. This is just a term created by man himself. But what important is what the human want to be create, and not just stop at the desire.

The order of Mentor Orbs very important for the continous human life on earth in this case is the role of “human relationships”. There Mentor Orbs who assigned and supervise the pure energy in the universe which resulting from the human mind. So the from of this will what is called by the matrix energy. The same mind interconnected form a matrix. Here there is a relationship in speech communication and action between people in life on earth.

The obstacles of unharmonize relationship is depends on the man himself. Man do not want to be responsible by himself for the creation that comes from his mind. Thus placing blame and blasphemous even to kill other human beings.

These make the matrix in the universe in chaotic, unharmonized, lack of balance that has too much over the limit.

Human on earth becoming less honest, unhonest with himself, and journey of man ‘true self’ to a ‘consciousness’ becoming to forget! So the creation energy made by human now just over the limit of law of creation or law of the universe.

The problem is not on what is created but more to the choice and what is believed by the man himself. Mistake by mistake which made not based on the ‘true self’ that is: consciousnes. Neglect the responsibility and even become self justification. So the law of the universe will determine the fate of humans today.

Mentor Orbs love the earth, the universe and all creations. The Creator created all must be with the meaning and purpose. But seems humans on ‘this time’ will experience to be dissolved.

Then we talked about the earth’s future. Mentor Orbs explained with enthusiasm.
Team                     : Did the earth will disappear or doomsday?
Mentor Orbs      : The earth will not disappear because it is created as it purpose. The presence or the absence of humans on the earth, earth still part of the Live.
Team                     : What’s the meaning of dissolved?
Mentor Orbs      : Yeah! It will be replaced with a new one, re-created in the creation of nature!
Team                     : On this process, will the human selected?

Mentor Orbs      : Yes. Man who are responsible, honest, conscious and create themselves with her/his ultimate goal soul of who she/he is! And understand why she/he was sent on this earth!

Team                     : Why there are so many Orbs are come to the earth these days. We can see through the camera or the pictures?

Mentor Orbs      : It’s the time! So we come up with more orders than usual.
Team                     : Like what?
Mentor Orbs      : Yeah we protect who worthy to be protected!
Team                     : Why is there is worthy and unworthy? So you share love differently?

Mentor Orbs      : No! This is not a matter of favourite or differently. Its about law of love. This is a cause and effect created by man himself. We have the order base on the knowledge and understanding.

Team                     : Ohhh so …! What will happen in future especially the natural disasters in Indonesia?
Mentor Orbs      : That’s not our authority to describe.
Team                     : So with whom can we talk about this?

Mentor Orbs      : It is the duty and authority of the Elders who currently also come to the earth and will more frequent coming.

Team                     : How we can meet and dialogue with the Elders?
Mentor Orbs      : You must try to connect with the pure energy!
Team                     : You mean with the power of our mind?
Mentor Orbs      : Not only that, but also connected with Elders dimension.
Team                     : How?
Mentor Orbs      : Don’t you always get there every time? In ‘that’!!
(Our team have meditation way. To entering out true self. We do meditation everyday. For more ‘true self meditation’ info, please contact by email or facebook: artshangkala@gmail.com)
Those are our conversation with Mentor Orbs. They also requested some to not appear here. All conversation  became our records, because some of the questions are a bit extreme and just to avoid misunderstanding and slander. We were grateful and thankful for our conversation.

Elder Orbs we met (near the man with the stripe cloth)

Next Journey
Next, the team have several journeys but this time we are not only hunting, collecting the art,cultural and history dat, but also hunting Orbs (ha ha ha).

In our next journey, we have some photo of Orbs. But kind of strange Orbs. Because our camera become broken and also burn!

We now really have strong will to get the Orbs that might be the Elders. In every place of our journey, we meditate and see our inner light & light of the universe. We do this in early morning around 3.00 – 5.00 Am. After days waiting than, we can’t reject the luck. We finnally meet the Elders Orbs with extraordinary event. We’re all can’t forget this moment.
We feel that Orbs on our photo is indicated something. Seems like something could happen on earth. The Orbs photo have different shape from previous Orbs, The color is whiter, clearer and has a very deep layer and a light shining in the middle.

At that moment, we are on the coast of Pelabuhan Ratu before we went to Bayah. It’s about 7.00 Pm we had dinner of fish barbeque together with the local people we met there. Then one of us captured through photographs. Seen that there is very white shiny Orbs among the local people who barbeque the fish. Then one of us tried to focus to the Orbs. Ask this Orbs to have conversation. Orbs agree to have the conversation on early morning at 3.00 Am.

We preparing any media we need at 2.00 Am. While waiting, we discussed about the works so far and think about the next step. Than at this moment, suddenly we saw the sky color had turned from a clear sky to a red color sky.

We’re all look at the sky. Suddenly in a very fast speed, there is light in the form of cicle of white-blue bright. It’s fall and sat in the  middle of a mediation tool to be used. It happened at 3 o’clock in the morning . We’re all saw with the naked eyes and very amazing! Shortly this is our first conversation with the Elders Orbs.

Summary of Conversation with the Elders Orbs

Orbs elders introduce his name (sorry we can’t mentioned here) He said he’s age is so old or ‘Ulun’ which means very old.
Elders Orbs         : Be consciousness and always alert! Because this is already the time. The disaster not a disaster, but all have to be happen on this earth. Man have very long minds and dreams. The Creator for man now is only fantasy.

Team                     : Do you mean that the Creator is God?
Elders Orbs         : (with a brief but very clear) The Creator is Creator!
Team                     : How will be the human destiny on the earth?
Elders Orbs         : All already in the hand of Books Life holder. It just like turning the palm of hand.
Team                     : Is there someone holding the books of life?
Elders Orbs         : Yes. There is also the universe book of life. What will happen later just be the witness and be a witness of the truth.
Team                     : Would there will be another major disaster in Indonesia?
Elders Orbs         : Yes, everywhere in the Nusantara!
Team                     : Nusantara, do you mean It’s Indonesia?
Elders Orbs         : All are the archipelago! (We guess its not only in Indonesia but all nations on earth).

Disaster just created. Even man ask it happen throuh his behaviors and actions of life.

At the beginning, man promise of the order on the earth. So what man has order promise just will return to man again. We just watch it and give messages and memories that have been precedes the event. But you’re getting less consciousness and less alert! Aware is because of there is consciousness! So now everything will be rebalance and harmonize.

Indonesia as a “nation”, is same with other nations. Nation was created to be exist, by the creator! Indonesian people are new people, but previously ever existed. This is the old nation but many occupants are still young.

There was a slight pause … then Elders Orbs continous:
Elder Orbs           : The old one be the first to go.
Team                     : Do you mean that the Indonesian nation disappears first from the earth?
Elders Orbs         : It won’t dissapear, but just change!
Team                     : Is there any other way?
Elders Orbs         : It’s time to change. Go the first and come at the beginning among the others!
Team                     : If we may know, what kind of disasters that would hit us? Will be any human left?

Elders Orbs         : Now all is working. Sun vomit its contents, mountains sliding, soil moving, wind and also fire work. This is Life! The remaining left is only The Noble Creator.

Team                     : What should we prepare?

Elders Orbs         : Nothing!   Live your live as you should be. Because the laws of the universe existed before human existed on earth.

This dialogue we cannot fully revealed. One message from Elders Orbs that we will be the witness of nature secret. Then he leave. His last message is “the sky is flickering and the earth is shaking”.

End of the conversation.

There are other Elders Orbs come and probably we will reported next time. We are now still continue to hunt and are hunted by more Orbs which they come to the earth bring their different orders.
Thanks fot the nature and light spirit which given us this valuable experience!

Light Peace.
SHANGKALA team

www.shangkala.com & www.artshangkala.wordpress.com

*****

Related articles :
Orbs (English)
Orbs (Indonesia)
Dialog Dengan Orbs
Orbs at Wedding in Tangerang
Orbs in pencak silat community
Orbs at funeral
Orbs at K-Link seminar
Orbs at sky
Orbs at tour places & hotel
Orbs in spiritual community
Orbs at yoga class
Orbs at Bali party wedding
Orbs in Baduy Banten
Orbs at Costume Party
Kelas Yoga & Singing Bowl (Genta Tibet)
Yoga Class
Pengertian Yoga
Asanas Yoga, Jiwa Gembira Melalui Gerakan-Gerakan Tubuh
Reiki di Pulau Dewata Bali
Nerang – Rain Stopper
Bali Classical Dance Course
Int’l Performance of I Putu Silaniyama
Pelatihan Perguruan Silat Tadjimalela
Prosesi ala PS Tadjimalela

Harapan Selamat

Oleh : Prof. DR. SISWADI

(Lukisan ‘Bunga Sang Hidup’ oleh Ciptaning)

Terbentang kelok jalan surga dan neraka
Berhimpit dalam batas yang kabur dan nyata
Banyak penuntun buta lerlagak tahu arah
Para arif menyapa kepada siapa yang patut
Tatanan iman dan kehidupan kehidupan punya kekuatan
Allah memberikan kesaksian wujud keseimbangan

Berlomba manusia ingin menguasai dunia
Bertipu daya dengan segala wajah pura-pura
Tak tahu dia, dunia main-main dan senda gurau
Banyak manusia tertipu sebelum dirinya menipu
Allah Maha Segalanya, jangan ditipu dalam waktu
Dia terang dalam bacaan bagi yang kenal hidup

Tertinggal semua harta dan jasad diakhir hayat
Manusia menghadap Allah dengan roh dan amalan
Hamba yang benar, ilmu yang benar dan amal saleh
Sebagai bukti pengabdian dimasa kehidupan
Hidup berharga sekaligus meniti jalan ke sorga
Selamat dunia dan akhirat, itulah cita-cita

* * *

Artikel terkait :
Violin
Child
Fly
Wake Up
Kala – Waktu
Aku – Dia
Beri Aku Penerang
Sentuhan Kalbu
Sang Waktu

Child

by : A. Sari

From Her Book Poetry Collection :  “YOUTH SPIRIT”

CHILD

Do you remember the time when U’re child

When your mother told U some stories to bring U sleep

When your daddy brought U a cute Teddy Bear

When your grandma gave U a big sweet lollypop

Where U can play with friends & games that make U happy

The best thing to remember

that always inside your mind

The best thing that U

can’t rewind in your life time

Those beautiful things has gone

Those beautiful things couldn’t be reply

child+

(Pic by A. Sari : Children at Pakem Village, Kaliurang)

* * *

Get A. Sari Book Poetry Collection “YOUTH SPIRIT” by contact

E-mail or Facebook : artshangkala@gmail.com

* * *

We have some poetry collections. If you’re able to draw or making music arrangement for our poetry collection, together we could make special art working performance. The performance could set for social or profitability aim.

Please contact us through email or facebook : artshangkala@gmail.com

Thanks !

* * *

Related articles :

Wake Up
Violin
Fly
Kala – Waktu
Aku – Dia
Beri Aku Penerang
Sentuhan Kalbu
Sang Waktu
Harapan Selamat

Sang Waktu

Oleh : Siswadi

(Lukisan Sang Waktu oleh Ciptaning)

*

Sekejap lewat dia tak menoleh
Dia hadir memberi kesempatan
Kepada mereka yang mau menyapa
Tiada mau dirayu bila sudah terjadi
Namun memberi nikmat Ilahi
Inilah Sang Waktu

*

Kadang indah, kadang menakutkan
Kadang mencekam
Manusia banyak bertindak kejam
Senang mengulang kejadian
Menyakitkan dan mencemaskan
Hancur kehidupan karena tak hiraukan sang waktu

*

Dia hadir tak pernah terlambat
Sikapnya hormat, tingkahnya sopan
Penampilannya anggun dan berwibawa
Jangan coba menipu sang waktu
Apalagi dimadu dalam angan
Senyuman, ancaman akan memberikan
Tanda-tanda perpecahan dan perpisahan

***

Puisi terkait :
Wake Up
Violin
Child
Fly
Kala – Waktu
Aku – Dia
Beri Aku Penerang
Sentuhan Kalbu
Harapan Selamat

Sentuhan Kalbu

Oleh : Siswadi

(Desa adat Tenganan, Bali. Oleh : A. Sari)

*

Menggelora swara hatiku

Ingin bebas dari penindasan

Terbang aku bersama Merpati Putih

Membahana menyebar bunga kasih

*

Cemburu penduduk bumi

Belum tahu dan mengerti misiku

Sentuhan kalbu perdamaian

Membakar semangat manusia baru

*

Mendesing peluru saat itu

Menyambut suasana keheningan

Beribu peluru beradu

Dalam lintasan menakjubkan

“bunga api indah menambah semarak perjalananku”

*

Kabar kemenangan ku dengarkan

Lewat swara sentuhan kalbu

Sorak ramai pejuang bumi

Bercampur haru kesudahan

*

Terakhir generasi merdeka

Menggenggam bunga Wijaya Kusuma

Damai, sejahtera dalam harapan

Menyambut manusia arif bijaksana

***

Puisi terkait :
Wake Up
Violin
Child
Fly
Kala – Waktu
Aku – Dia
Beri Aku Penerang
Sang Waktu
Harapan Selamat

Beri Aku Penerang

Oleh : Ki Ageng Nitiprana

(The Prophet Painting by Krishna in Bali)

*

Bapak Biksu, Bapak Pastor . . . . Aku beri penerangan,

Karena . . . . . Sungguh aku tidak tahu!

Apakah itu yang disebut Sorga, dimanakah letaknya?

Bapak Pendeta, Bapak Kyai . . . . . . Segera aku beri penerang!

Apa bekalnya untuk menuju ke Sorga?

Apakah . . . . . . segala insan bisa mendatangi Sorga?

Bapak Cendekiawan . . . . . . berilah aku penerang!

Apakah maknanya pengalamanku ini :

Nun di sana, dimulai angin kencang bergemuruh, gelap pekat.

Namun setelah mereda, berdatangan putri-putri . . . . .

Ayu jelita, cantik tiada tara, pakaiannya beraneka warna,

Wajahnya riang gembira . . . . . meriah bermandikan cahaya.

Satu dua tiga . . . . . delapan semuanya.

Yang lima memegang karangan puspita . . . . . Ronce melati,

Dua lainnya . . . . . . memegang dian kencana.

Adapun yang akhirlambat menampakkannya,

Bagai pemimpinnya.

Alangkah megahnya bak matahari, cemerlang bercahaya terik,

Lembut gemulai, sungguh berkesan . . . . .

Bagai mengajak :

“Datanglah kemari menghadap . . . . . Yang dekat,

Dari tiada menjadi . . . . . Ada!”

Tiba-tiba . . . . . Rebahlah aku, habislah sudah . . . . . menyerah!

Demikianlah, telah tersaksi pada malam tiada berpurnama-sidi,

Agaknya hanya sejenak, namun cukup jelas . . . . .

Nyata! Aduhai para Cendekiawan, tolonglah aku cepat beri Penerang!

Memang kesaksianku sangat mengandung syakwasangka . . . . .

Curiga, seperti sandi upaya . . . . . sembunyi

Di tempat terang benderang!

Tolonglah aku, aku turut mohon penerang!

Di manakah letaknya surga? Bagaimana ujud nyatanya?

Apakah bekalnya . . . . . harta benda . . . . . berapakah biayanya?

Jika karya . . . . . bagaimanakah gerak tingkahnya?

Jika laku . . . . . bagaimanakah silanya?

Jika darma . . . . . bagaimanakah penindaknya?

Sungguh aku butuh, semua insanpun butuh,

Para Cendekiawan . . . . . cepatlah aku beri jawab!

Apakah surga itu . . . . . . cepatlah aku beri jawab!

Apakah surga itu . . . . . bagaimanakah kenyataannya?

Untuk menujju ke sana . . . . . apakah bekalnya?

* * *

Puisi terkait :
Wake Up
Violin
Child
Fly
Kala – Waktu
Aku – Dia
Sentuhan Kalbu
Sang Waktu
Harapan Selamat

AKU – DIA

Oleh : SKTP

(Lukisan oleh Ibu Ciptaning Siswadi)

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Bertahun aku lewati malam bersama nafas Tuhan.

DIA mengatur aku dengan baik

dan mengukir sejarah hidupku.

Saatnya akan tiba,

aku bicara atas nama CintaNYA.

*

DIA ada dalam diriku,

dengan kekuatan yang melihat,

mendengar,

dan mengetahui.

*

DIAlah yang memberi aku

segala suka,

duka,

derita.

*

Aku tahu DIA mengajarkan aku

untuk diam tanpa melawan,

patuh tanpa terpaksa,

mengalah tanpa menang,

bahagia tanpa hak,

senang tanpa tertawa.

Marah tanpa suara,

hujatan tanpa balas,

hinaan tanpa sakit,

DIA ajarkan aku

tentang cintaNYA yang tanpa batas.

* * *

Puisi terkait :
Wake Up
Violin
Child
Fly
Kala – Waktu
Beri Aku Penerang
Sentuhan Kalbu
Sang Waktu
Harapan Selamat

KALA – WAKTU

Oleh : SKTP


Langit berkelap-kelip

Bumi gonjang-ganjing

Di saat jiwa-jiwa tertidur

Lelah..lengah dan lupa

*

Ssss…t bangunlah jiwa-jiwa

Dengarlah suara itu

Suara isak tangis yang nyeri

Dalam…mengoyak perut bumi

*

Isak tangis itu…aku mengenalnya

Engkau mengenalnya…kita semua mengenalnya

Isak tangis Ibu kita…Ibu Pertiwi

*

Ssss…t diamlah…diamlah

Dia ingin berkata-kata…

Anakku ! Belahan jiwaku

Engkau ada dalam rahimku

Akulah Ibu Pertiwi

Yang selalu memberi dan memberi

Sekalipun engkau koyak-koyak perutku, dadaku

*

Pusaka itu ada padamu

Semua…untuk semua

Tanah yang subur, samudra yang luas

Berikut segala isinya..bagimu pusaka itu

Tempat hidupmu dan keturunanmu !

*

Kemana hamparan sawahku ?

Dimanakah hijau ladangku ?

Petaniku ? Peladangku ?

Engkau adalah jiwaku !

Satu dalam rasaku

Tangisanmu, jeritan pilu itu aku dengar !

*

Bagunlah..bangkitlah !

Petaniku peladangku !

Ditanganmulah segala pangan terpenuhi !

Subur makmur terwujud !

Kembalikanlah hamparan sawahku !

Suburkanlah ladang-ladangku !

Hijaukanlah tanahku dengan segenap kekuatan jiwa ragamu

Sayangilah aku ibumu…tanahmu…pusakamu..

*

Jangan lagi engkau merasa lelah, lengah dan lupa

Keadilan akan ditegakkan dan datang untukmu !

Haturkan terima kasih atas baktimu padaku selama ini

Aku Ibumu…Ibu Pertiwi tanah airmu, anak-anakku !

Jangan buang waktumu

Karena waktu adalah dirimu sendiri

***

Related articles :
Wake Up
Violin
Child
Fly
Aku – Dia
Beri Aku Penerang
Sentuhan Kalbu
Sang Waktu
Harapan Selamat

Pangeran Wangsakerta Sang Sejarawan

9 September 1984

Oleh : Ayatrohaedi

1. Pengantar

Pangeran Wangsakerta dari Cirebon mungkin merupakan orang Indonesia yang pertama kali berusaha menyusun sejarah bangsanya selengkap mung­kin. Untuk keperluan penyusunan “buku induk” sejarah itu, ia melaku­kan hal-hal positif yang bahkan menurut penilaian orang Indonesia se­karang masih terlalu “ilmiah” sehingga diragukan (Ayotrohaedi 1981). Apalagi karena secara kebetulan usaha untuk lebih memperkenalkannya baru dilakukan setelah muncul ihwal pemalsuan catatan harian Adolf Hitler di Jerman. Apakah naskah yang disusun Pangeran Wangsakerta dan kawan-kawannya, juga hanya karya orang iseng setelah tahun 1950? Usaha memperkenalkan karyanya, walaupun sedikit demi sedikit, sudah dilakukan sejak tahun 1981 yang lalu (Ayatrohaedi 1981, 1981a, 1983, 1983a, 1983b, 1983c, 1983d, 1983e, 1983f, 1983g, 1984, 1984a, 1984b; Yoseph Iskandar 1983, Saleh Danasasmita 1982) sedemikian jauh, jus­tru usaha untuk memperkenalkan sang sejarawan sendiri belum pernah dilakukan. Tulisan inipun, yang sebenarnya dimaksudkan sebagai salah satu usaha awal untuk menyiasati kehidupan sang sejarawan itu, akhir­nya juga akan lebih banyak berbicara tentang karyanya juga. Salah sa­tu sebabnya, sumber utama untuk mengetahui siapa Pangeran Wangsakerta justru karyanya tersebut.

2. Pangeran tanpa Wilayah

Wangsakerta adalah anak ketiga Panembahan Girilaya dari Cirebon. Girilaya yang meninggal tahun 1662 adalah cucu Sunan Gunung Jati dan ber­kuasa di Cirebon menggantikan kakeknya karena ayahnya sendiri sudah meninggal ketika Sunan Gunung Jati masih berkuasa. Girilaya menikah dengan seorang putri Mataram, dan perkawinan itu menghasilkan tiga anak lelaki. Anak sulung bernama Pangeran Martawijaya yang kemudian menjadi Sultan Sepuh I dan menurunkan para penguasa kesepuhan, anak kedua bernama Pangeran Kartawijaya yang menjadi Sultan Anom I dan menjadi leluhur para sultan Kanoman, sedangkan anak ketiga Pangeran Wangsakerta, tidak memperoleh warisan daerah. Ia kemudian menjadi “tangan kanan” abangnya, Sultan Sepuh I (Kosch 1979; 85; PS Sulendraningrat 1974; 66).

Hubungan baik dengan Mataram berkat perkawinan Girilaya dengan putri Mataram itu rupanya tidak berjalan mulus. Sultan Mataram tidak urung mencurigai Panembahan Girilaya sehingga akhirnya berhasil menawan Girilaya dan kedua anaknya di Mataram. Girilaya diuntang ke Mataram, disertai Martawijaya dan Kartawijaya, tetapi sesampai disana tidak diper­bolehkan kembali ke Cirebon. Karena Wangsakerta tidak ikut ke Mataram, ia pun tidak ditawan (Edi S Ekajati 1984…).

Setelah Panembahan Girilaya meninggal di Mataram, kedua anaknya kem­bali ke Cirebon, dan dengan persetujuan Sultan Banten, Cirebon dipecah menjadi Kasepuhan dan Kanoman. Walaupun Wangsakerta juga menpero­leh daerah, ia tidak diangkat sebagai sultan.

Pangeran Wangsakerta rupanya seorang “kutu buku”. Petunjuk kearah itu kita peroleh dari jilid terakhir karya utamanya yang bernama Pustaka Rajya-rajya i Bhumi Nusantara  ‘Kitab tentang kerajaan-kerajaan di Nusantara’. Jilid terakhir yang merupakan daftar pustaka itu menyebut­kan tidak kurang dari 1.700 judul naskah atau karangan yang pada masa itu terdapat di perpustakaan kerajaan Cirebon, terutama Kasepuhan, me­ngingat Wangsakerta menjadi pembantu utama Sultan Sepuh I (Ayatrohaedi 1983.. ).

Usahanya menyusun buku induk itu pun nampaknya  didasari oleh kegemar­annya membaca itu. Disamping itu, ada alasan lain yang secara resmi dikemukakannya dalam Purwaka ‘Kata pengantar’ tiap jilid karyanya itu.

Menurut kata-katanya sendiri, karya itu dikerjakan karena “ …… di­nawuhan de ning ayayahku yata pangeran rasmi kawan namasidam panembahan adiningratkusuma athawa panembahan girilaya ngaranya waneh ri kala sang rama ta tan angemasi. Mangkang juga ngwang dinawuhan anyerat iti pustaka de ning sultan banten yata pangeran adulpatha abdulpatah lawan pramanaran abhiseka sultan ageng tirtayasa. Kumwa juga susuhunan mataram yata pangeran arya prabhu adi mataram i kang ngaran ira susuhunan amangkurat mahyun i mangkana, kumwa jugakweh manih sang pinakadi i bhumi swarnadwipa mwang jawadwipanung mahgyung ing mangkana”.

Jadi, menurut Wangsakerta, sekurang-kurangnya ada tiga orang penguasa di Jawa yang menugasinya menyusun naskah itu, yaitu Panembahan Girilaya (Cirebon), Sultan agung Tirtayasa (Banten), dan Sultan Amangkurat II (Mataram). Disamping itu para penguasa daerah lain yang lebih kecil di Jawa dan Sumatra pun menunjang usaha tersebut.

Ketiga pengusaha Jawa itu berkuasa sekitar paro-akhir abad ke-17. Me­ngingat keterangan Wangsakerta sendiri yang menyebutkan bahwa kedua abangnya masing-masing menjadi Sultan Sepuh dan Sultan Anom, dapat dipastikan bahwa tugas yang diterima sebelum ayahnya meninggal (1662) itu, baru dilaksanakannya pada masa pemerintahan abangnya. Berdasarkan kolo­fon yang tercantum pada akhir setiap jilid memang dapat diketahui bahwa seluruh naskah itu disusun selama 21 tahun (1670-91 Masehi) (Ayatroha­edi 1983 …).

Pangeran Wangsakerta ternyata mempunyai nama lain, Abdulkamil Muhammad Nasaruddin, yaitu namanya setelah ia berkedudukan sebagai Panembahan Car­bon. Nama lainnya lagi, yang kurang dikenal, ialah Panembahan Agong Gus­ti Carbon dan Panembahan Tohpati. Di kalangan Cirebon sendiri, Wangsa­kerta lebih dikenal sebagai pangeran Arya Carbon yang menyusun naskah Purwaka Caruban Nagari (1720).

3. Panitia Wangsakerta dan tugasnya

Untuk melaksanakan tugas dari ketiga sultan itu, Pangeran Wangsakerta meminta bantuan tujuh orang pemuka dan ahli di Cirebon. Mereka itulah yang pada hakekatnya bertindak sebagai “Panitia Wangsakerta” dengan tugas yang cukup berat itu. Para anggota itu ialah Ki Raksanagara, Ki Ang­gadiraksa, Ki Purbanagara, Ki Singhanagara, Ki Anggadiprana, Ki Angga­raksa, dan Ki Neyapati. Kesejarahan tokoh-tokoh itu seharusnya tidak usah diragukan, mengingat enam orang diantara mereka tercatat namanya dalam Dagregister (Atja 1984)

Pangeran Wangsakerta bertindak selaku penanggungjawab, pengambil kepu­tusan terakhir, dan penyusun tunggal naskah akhir naskah setelah “bahan baku”nya tersedia. Bahan baku itu diperoleh dengan berbagai macam ca­ra, antara lain dengan pengumpulan sumber di lapangan, wawancara dengan para ahli, kajian kepustakaan, dan seminar atau lokakarya khusus. Ki Raksanagara bertugas sebagai penulis naskah dan mengurus keperluan para ahli yang dikumpulkan di Cirebon. Sebagai penulis ia mempunyai wakil, yaitu Ki Anggadiraksa yang juga bertindak sebagai bendahara proyek itu. Ki Purbanagara bertugas untuk mengambil dan mencari semua naskah yang terdapat di berbagai negara, sekaligus memilih mana yang meme­nuhi syarat untuk dipergunakan sebagai sumber penulisan. Ki Sanghana­gara bertugas sebagai kepala rumah tangga keraton dan menempatkan para duta selama mereka berada di Cirebon, ia mempunyai anak buah sebanyak 70 orang. Ki Anggadiprana bertugas sebagai duta keliling ke berbagai negara, mengundang mereka untuk mengikuti pertemuan di Cirebon, dan ju­ga menjadi juru bahasa dalam pertemuan. Ki Anggaraksa, bertugas mengurus jamuan dan hidangan, sedangkan Ki Nayapati bertanggungjawab atas pemon­dokan, pengangkutan, dan keamanan.

Tugas utama Panitia Wangsakerta ialah menyusun “buku induk” sejarah Nusantara. Untuk maksud tersebut, panitia menempuh tahap-tahap pengum­pulan bahan, penyaringan sumber, penyusunan naskah. Jadi, sama halnya dengan kegiatan yang pasti dilakukan oleh para sejarawan modern seka­rang ini.

Tahap pengumpulan sumber mencakup kegiatan-kegiatan pengumpulan sumber di lapangan, wawancara dengan para ahli, kajian kepustakaan, dan penyelenggaraan seminar atau lokakarya sejarah. Pengumpulan sumber di la­pangan terutama dilakukan oleh Ki Purbanagara, yang tugasnya memang me­ngambil dan mencari semua naskah yang terdapat di berbagai negara. Ki Purbanagara jugalah yang rupanya diberi tugas untuk mengundang para ahli untuk turut berperan dalam seminar atau lokakarya yang diselenggarakan di Cirebon. Kajian kepustakaan menjadi tugas Pangeran Wangsakerta, se­suai dengan pengakuannya sendiri,  “…. karana mami wus akweh mangajya sarwasastra katha ning rajya-rajya i bhumi nusantara ….” “…. karena saya sudah banyak mempelajari segala macam kitab kisah kerajaan-kerajaan di Nusantara …. ”.

Wawancara dengan para ahli dilakukan terutama bersamaan waktunya de­ngan penyelenggaraan lokakarya. Kegiatan itu dipusatkan di paseban keraton Kasepuhan, Cirebon. Pesertanya berasal dari seluruh Nusantara, terdiri dari para mahakawi, para duta yang ada di Cirebon, mantri pa­tih, senapati, ulama (dang accaryagama), ahli kemasyarakatan (widya­janapada), ahli ilmu agama (widyagama), dan ahli ilmu politik (widyanagara).

Tercatat tidak kurang dari 70 daerah yang mengirimkan utusan ke loka­karya tersebut, disamping “hana juga pirang amatyanung tan taka” ada juga (banyak) ahli yang tidak datang. Mereka berkumpul di Cirebon, selain untuk bersawala dalam lokakarya, juga menulis bermacam monografi mengenai daerahnya masing-masing. Itulah sebabnya, mengapa di per­pustakaan keraton Kasepuhan pada akhir abad ke-17 itu, terdapat tidak kurang dari 1.700 buah naskah yang sempat tercatat oleh Pangeran Wang­sakerta dalam jilid terakhir karyanya. Diantara naskah itu, ada yang isinya tentang bahasa, penduduk, para pahlawan, para raja dan penguasa yang memerintah di daerah masing-masing.

Tahap penyaringan rupanya menjadi tugas khusus panitia, terutama ketu­anya, Pangeran Wangsakerta. Penyaringan pertama juga dilakukan oleh Ki Purbanagara, yang dalam kegiatan mencari dan mengumpulkan naskah di berbagai negara, sekaligus juga sudah memilih naskah yang memenuhi syarat untuk dipergunakan sebagai sumber penulisan. Tetapi jelas, pe­nyaringan itu terutama dilakukan oleh Pangeran Wangsakerta sendiri, apalagi jika terjadi sawala yang panas dan berkepanjangan diantara para peserta lokakarya. Jika suasana panas itu memuncak, Pangeran Wang­sakerta menutuskan untuk mengambil alih masalah dan menentukan pilihan terakhir, karena bukankah dengan pengetahuannya yang luas mengenai se­gala macam kitab itu ia “angasoraken sira kabeh” “mengalahkan mereka semua”? Pilihan terakhir itu biasanya merupakan lampah tengah! “jalan tengah”, dengan senantiasa mengingatkan para peserta akan tujuan uta­ma pertemuan mereka, yaitu menyusun “buku induk” sejarah. Namun Pa­ngeran Wangsakerta tetap mengakui adanya kemungkinan kesalahan menyu­sun, dan karenanya ia meminta maaf jika sampai terjadi hal semacam itu, “yadyapin mangkana waraksamakena yan hanekang salah atau kaluputan ing panusun iti pustaka”.

Tahap penyusunan akhir menjadi tugas Pangeran Wangsakerta sendiri, dibantu oleh para anggota panitia, terutama Ki Raksanagara dan Ki Anggadiraksa sebagai penulis dan wakil penulis naskah. Nampaknya penyusunan itu memang merupakan tugas yang sangat sukar, antara lain sebagai akibat munculnya berbagai beda pendapat di antara para peser­ta lokakarya yang cenderung menyalahkan orang lain dan menganggap dirinya paling baik. Rupanya kegiatan penyaringan itulah yang ber­langsung lama. Akibatnya, penyusunan naskahnya pun menjadi berkepan­jangan juga. Seluruh naskah yang terdiri dari 25 jilid itu baru sele­sai digarap dalam waktu 21 tahun. Dengan catatan bahwa ada masa-teng­gang selama 12 tahun antara penyusunan jilid terakhir parwa keempat (jilid 20) dengan seluruh parwa, kelima (jilid 21-5). Masa tenggang itu dipergunakan oleh Pangeran Wangsakerta untuk menyusun sejumlah naskah lain yang diantaranya bersumber kepada naskah utama itu juga.

4. Karya Pangeran Wangsakerta

Berdasarkan keterangan yang diperoleh dari Pustaka Rajya-rajya i Bhumi Nusantara dapat diketahui bahwa Pangeran Wangsakerta sangat rajin me­nulis. Disamping menyusun naskah Pustaka tersebut, ia juga menulis sejumlah naskah yang lain, terutama pada masa tenggang 12 tahun (1680-91). Selama itu ia menulis karya sejarah yang lain, semuanya tidak kurang dari 18 jilid. Disamping itu, ada sebuah naskah lain yang ditulisnya pada waktu yang lebih kemudian, yaitu Pustaka Purwaka Caruban Nagari (1720). Dengan demikian, seluruh naskah yang ditulisnya selama 50 tahun ialah Pustaka Rajya-rajya i bhumi Nusantara (25 jilid), Naga­rakertabhumi (8 jilid), Pustaka Pararatwan (Jawamandala, Sundamandala, daerah lain, 10 jilid.), dan Purwaka Caruban Nagari (1 jilid).

Dibandingkan dengan kebiasaan menulis “kisah sejarah”  yang terdapat pada umumnya orang Indonesia masa itu, gaya Wangsakerta jelas sekali berbeda. Karya “sejarah” yang lain, yang biasanya disebut babad, hi­kayat, sejarah, kisah, tambo, atau carita banyak sekali mengandung unsur mitos, dongeng, atau legenda yang berada “di luar akal sehat”.

Hal itu menyebabkan tugas ahli sejarah untuk menyaring sumber-sumber tersebut cukup berat. Sejarawan dihadapkan kepada suatu suasana yang mencampur-adukan dongeng dan peristiwa sejarah.

Keadaan seperti itu tidak terdapat didalam karya Wangsakerta. Ia me­nyusun karyannya berdasarkan  sumber sejarah yang (menurut hematnya) benar-benar dapat dipercaya. Karena itu, hasilnya pun tentu saja sebuah karya yang (seharusnya) dapat dipercaya juga. Karya itu, terutama Pustaka Rajya-rajya i Bhumi Nusantara, oleh sebagian sarjana Indone­sia dianggap “terlalu sejarah” untuk masyarakat Indonesia 300 tahun yang lalu. Rupanya mereka lupa bahwa sebelum tahun 1000 pun orang In­donesia sudah “terlalu maju teknologi” sehingga menghasilkan Borobudur, Prambanan, Sewu, dan Ratubaka!

5. Masa hidup Wangsakerta

Sedemikian jauh belum diperoleh data yang pasti mengenai usia Wangsa­kerta. Ada dua titimangsa yang dapat dipergunakan untuk mencoba memperkirakan kapan Wangsakerta hidup. Titimangsa pertama ialah tahun kematian Panembahan Girilaya, ayahnya, sedangkan titimangsa kedua ada­lah tahun penyusunan Purwaka Caruban Nagari.

Menurut catatan yang ada, Panembahan Girilaya meninggal tahun 1662, dan ia meninggalkan tiga orang anak lelaki. Wangsakerta sebagai anak ketiga (bungsu), tentunya harus sudah lahir sebelum tahun itu. Jika disesuaikan dengan pernyataannya sendiri bahwa ayahnyalah yang menu­gasinya. Menyusun sejarah, berarti ketika menerima perintah itu ia su­dah cukup dewasa. Karena tugas itu baru dilaksanakan pada masa kekua­saan Sultan Sepuh I, abangnya, itu berarti bahwa kegiatan lokakarya itu seharusnya berkangsung antara tehun 1662 (kematian Girilaya) dan 1669 (selesai penyusunan jilid pertama).

Mengingat bahwa ketika pemerintahan Sultan Sepuh I, Wangsakerta menja­di tangan kanan dan pembantu utama Sultan, seharusnya ketika itu ia sudah cukup matang di sidang pemerintahan dan bacaan. Jika dianggap bahwa usia 25 tahun merupakan kemungkinan paling muda untuk mengukur kedewasaan kejiwaan seseorang, berarti Wangsakerta lahir sekitar tahun 1645, tahun terakhir pemerintahan Sultan Agung di Mataram. Dugaan ini cocok, mengingat bahwa dua orang sultan yang memberinya perintah (Sultan Ageng Tirtayasa dari Banten dan Sultan Amangkurat II dari Mataram) juga berkuasa sesudah tahun 1650. Artinya, pada masa pemerintahan ke­dua orang sultan itu, Wangsakerta memang sudah menjadi seorang yang dewasa dan matang.

Titimangsa penulisan Purwaka Caruban Nagari dapat dipergunakan untuk memperkirakan tahun akhir hayatnya. Mengingat bahwa naskah itu disusun tahun 1720, dapat dipastikan bahwa sampai tahun itu Wangsakerta masih hidup. Itu berarti bahwa Wangsakerta sedikit-dikitnya hidup selama 75 tahun (1645-720), dan 50 tahun terakhir dari usianya itu selalu diper­gunakan untuk mempelajari, menyusun, dan menulis karya sejarah. Sungguh suatu prestasi yang sukar dicari bandingannya, walaupun menja­di tugas para sejarawan modern masa kini untuk menyiasati apakah semua karyanya itu benar-benar dapat dipertanggungjawabkan dari kacamata modern.

* * *

Artikel terkait :
Kerajaan Pajajaran
Menapaki Perjalanan Sunda
Ki Sunda di Tatar Sunda
Ki Sunda di Tatar Sunda-Indonesia
Kalender Sunda & Revisi Sejarah
Prasasti Batu Tulis Bogor
Prasasti Ciarunteun Peninggalan Kerajaan Tarumanegara
Perbedaan Batu Tulis, Petilasan & Makam
The Differences between Written-Stone, Petilasan Site & Tomb
Makanan Sunda
Susunan Warna Kasundaan
Sejarah Bangsa & Tanah Air Indonesia (Purbakala/The Last Continent)
Peninggalan Prasejarah Masa Perundagian
Prehistoric Remains from the Bronze-Iron Age
Prehistoric Remains from Neolitic Stage
Peninggalan Prasejarah Zaman Bercocok Tanam
Prehistoric Sites Along the Banks of Ciliwung River
Peta Lokasi Situs Prasejarah di Daerah Aliran Sungai Ciliwung
Amanat Galunggung Prabu Darmasiksa Leluhur Sunda
Dalam Kenangan, Abah Ali Sastramidjaja
Tabel Pemimpin Kerajaan Sunda, Galuh
Kebon Raya Bogor
Kerajaan Salakanagara
Kerajaan Tarumanagara
Kerajaaan Indraprahasta
Kerajaan Kendan
Kerajaan Galuh
Kerajaan Sunda
Wangsa Sanjaya
Kerajaan Saunggalah
Kerajaan Sunda-Galuh
Kerajaan Kuningan
Kerajaan Cirebon
Perang (Pasundan) Bubat
Kerajaan Sumedang Larang
Kerajaan Pajajaran
Kerajaan Sunda Kelapa – Jayakarta – Batavia
Kerajaan Banten
Kerajaan Talaga
Musik/Music
Musik Etnik Nusantara/Nusantara Ethnic Music
Musik Yoga, Meditasi & Terapi / Yoga, Meditation & Therapy Music

15 Sifat Kepemimpinan Mahapatih Gajah Mada Dalam Kitab Negara Kertagama oleh Mpu Prapanca


    • Ya Wijina

      Artinya bijaksana penuh hikmah dalam menghadapi berbagai macam kesukaran, sehingga akhirnya selalu berhasil menciptakan ketentraman.

        • Ya Matriwira

          Artinya pembela negara yang berani tiada tada (bela diri, bela bangsa, bela negara).

            • Wicaksareng karsa

              Artinya bijaksana dalam segala tindakan. Kebijaksanaannya senantiasa terpancar dalam setiap perhitungan dan tindakan, baik ketika menghadapi lawan maupun kawan, bangsawan maupun rakyat.

                • Natangwan

                  Artinya memperoleh kepercayaan karena rasa tanggung jawabnya yang besar dan selalu menjunjung tinggi kepercayaan yang dilimpahkan.

                    • Satya Bhakti Aprabhu

                      Artinya bersifat setia dengan hati tulus ikhlas kepada negara. Setia dan bakti telah mendarah daging dalam hidupnya, sehingga segenap pikiran dan tenaganya dilimpahkan unutk mewujudkan kebesaran negara.

                        • Wagni Wak

                          Artinya pandai berpidato dan berdiplomasi mempertahankan atau meyakinkan sesuatu.

                            • Sarjawopasama

                              Artinya murah hati, berbudi pekerti baik, berhati emas, bermuka manis dan penyabar. Sifat ini pada umumnya ditemukan pada ahli-ahli politik serta diplomat ulung.

                                • Tan Halana

                                  Artinya selalu tampak gembira walaupun dalam dirinya sedang gundah atau terluka.

                                    • Dhirotsaka

                                      Artinya terus-menerus bekerja rajin dan sungguh-sungguh.

                                        • Dwiyacitta

                                          Artinya mau mendengarkan pendapat orang lain dan mau bermusyawarah.

                                            • Tan Satrisna

                                              Artinya tidak mempunyai pamrih pribadi untuk menikmati kesenangan yang bersifat gairah dan birahi.

                                                • Sih Samstabhuana

                                                  Artinya menyayangi seluruh dunia serta alam semesta

                                                    • Ginong Praditira

                                                      Artinya selalu mengerjakan yang baik dan membuang yang buruk serta selaluu mawas diri.

                                                        • Sumantri

                                                          Artinya menjadi ksatri yang jujur, baik dan santun.

                                                            • Anarsaken Musuh

                                                              Artinya bertindak memusnahkan lawan, tetapi senantiasa manjalankan politik kasih sayang, namun tak gentar menghadapi musuh yang mengganggu kedaulatan dan integritas negara.

                                                              * * *

                                                              Artikel terkait :

                                                              Wejangan Leluhur

                                                              Manusia Seutuhnya

                                                              Manusia & Fitrahnya

                                                              Kehidupan

                                                              Peranan Perempuan dalam Skenario Blueprint Pancasila

                                                              Makna Ilmu & Pengetahuan (bagian I)

                                                              Jati Diri & Rasa (bagian I)

                                                              Sejarah Bangsa & Tanah Air Indonesia (Purbakala/The Last Continent)

                                                              Berkaca pada kepolosan anak-anak sebuah kerukuan hidup antar umat beragama

                                                              Kebijaksanaan Dari Visi Kepemimpinan

                                                              Garuda Pancasila

                                                              Bhinneka Tunggal Ika

                                                              Proklamasi Kemerdekaan RI

                                                              Kesadaran Kosmik & Zona Photon (Photon Belt)

                                                              Proyeksi Nusantara

                                                              19 Unsur Proses Perjalanan Rohani

                                                              The Gaia Project 2012 (English)

                                                              The Gaia Project 2012 (Indonesia)

                                                              Yoga Class

                                                              Pengertian Yoga

                                                              Kelas Yoga & Singing Bowl

                                                              Reiki di Pulau Dewata Bali

                                                              Nerang – Rain Stopper

                                                              Rain Stopper

                                                              Senam Sehat Seumur Hidup